天狼星对阵松滋阿尔-天狼星对ak索尔

邹德文和许嘉璐的古代汉语哪个适合高职高专使用？谢谢。

许嘉璐先生主编的《古代汉语》，高等教育出版社1992年第1版，为高等师范学校教学用书。

邹德文的古代汉语适合高职高专使用。

目录

绪 论

第一章　汉语工具书?汉字?文选

第一节　汉语工具书

一、汉语工具书简介

二、汉语工具书的编纂与查检

三、字典类工具书

四、词典类工具书

五、百科工具书

第二节　汉字

一、汉字起源的传说

二、汉字的形体及其演变

三、汉字的性质

四、汉字的构造

五、汉字的运用

第三节　文选

《兰亭集》序

陈情表

谏逐客疏

归去来兮辞

秋日登洪府滕王阁饯别序

前赤壁赋

第二章 古代汉语词汇?古书注释?文选

第一节　古代汉语词汇

一、字和词

二、词的构成和分类

三、词的本义和引申义

四、古今词义的异同

五、同义词、同源词

第二节　古书注释

一、古书注释的意义

二、古书注释的内容

三、注释古书常用的名称．

四、古书注释的方法

五、古书注释的术语

第三节 文选

齐晋章之战

晋灵公不君

冯谖客孟尝君

触龙说赵太后

庖丁解牛

第三章 音韵?诗词曲律?文选

第一节 音韵

一、音韵学概述

二、音韵学基础知识

古音系

四、中古音系

五、近代音系

第二　节诗词曲律

一、诗律

二、词律

三、曲律

第三节 文选

关雎

蒹葭

采薇

噫嘻

渡荆门送

别

登高

轻肥

送杜少府之任蜀川

山居秋暝

黄鹤楼

登金陵凤凰台

送李

少府贬峡中王少府贬长沙

蜀相

苏幕遮

渔家傲

蝶恋花

雨霖铃

水调歌头

念奴娇?赤壁怀古

如梦令

醉花阴

天

净沙?秋思

山坡羊?潼关怀古

套数?双调

夜行船?秋思

卖花声?怀古

第四章 古代汉语语法?文选

第一节　古代汉语词法

一、实词

二、虚词

第二节　古代汉语句法

一、古代汉语的句子成分及语序

二、古代汉语的句类和句型

学而寡人之于国也

夫子当路于齐

逍遥游(节选)

秋水(节选)

说难

第五章 古代文化常识?古代文献常识

第一节　古代文化常识

一、古代的姓氏、名、字号

二、古代职官

三、古代的天文、历法和地理

第二节　古代文献常识

一、中国古代典籍的分类

二、类书与丛书

三、版本

四、目录

五、校勘

参考书目

文摘

4．古代天文掌万回的专有名词

北斗又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形（或杓形）的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇（天培）、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光（瑶光）。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”形容溪流像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

北极星是北方天空的标志。古代天文学家对它非常尊崇，认为它固定不动，被众星绕着转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。3000年前周代以帝星为北极星，隋、唐、宋、元、明以天枢为北极星，12000年以后织女星将会成为北极星。

彗星俗称“扫帚星”，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。例如《战国策?魏策四》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”其中，“白虹贯日”指的是一种天文现象。“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。

华盖也是一种星座名，共十六星，在五帝座上。旧时迷信，以为人的命运犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

．东曦指初升的太阳。古代神话中太阳神的名字叫“曦和”，驾着六条无角龙拉的车子在天空驰骋。《聊斋志异?促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。

天狼星为最明亮的恒星。苏轼《江城子》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。

老人星为整个天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间称做“寿星”。旧时迷信说法，北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫《泊松滋江亭》：“今宵南极外，甘作老人星。”

我们总说寿星，天空中竟然真的有这个星！你知道该如何寻找吗？

寿星，是华夏道家神话中的神仙之一，又称南极仙翁，福、禄、寿三星是幸运之星，是象征国泰民安的吉星，在民间很受推崇。杜甫在他的诗作《泊松滋江亭》中，有“今宵南极外，甘作老人星”这样的描写。

作为天空中的星体，人们又将它称为老人星、寿星，老人星最早在敦煌星图就已经被记录过；而司马迁在《史记》中提到的天狼星南方的天体，似乎也就是指这颗星星。

不光是在华夏古代人们观测并记录了这颗寿星，世界其它地区也同样观测到这颗明亮的星星，并且赋予了这颗星星很多神话色彩，虽然名称并不相同，但都是指同一颗星体。

在古印度，人们认为老人星和一位古老的圣人投山仙人有关，每当这颗星星缓缓升起时，印度洋的海水都会趋于平静，因此也被称为是“水的安定剂”。

贝都因人也观测并记录了这颗星星， 人们将它和北极星一起，作为夜航时的引导星；同样，古老的波里尼西亚人，同样将这颗明亮的星星作为航海的引导星。

非洲的茨瓦纳人将老人星称为Naka，只要这颗星星在晚冬出现，就将预示着越来越多的树木将失去叶子，还会迎来强劲的季风。

由于老人星所处位置的关系，在希腊以及罗马等地区，很难观测到它，因此在古代欧洲大陆，老人星并不怎么知名，直到英国探险家Robert Hues，在别的大陆观测到了这颗明亮的星体，并在1592年发表在论文中，这才引起了欧洲观测者的注意。

在现代天文观测中，老人星是一颗位于南天船底座中的恒星，距离太阳系310光年，是天空中第二明亮的恒星，天文爱好者想要观测这颗恒星时，可以在南半球赤纬?52°42'、赤经06h24.0m的位置上找到它。